النـصـيـريـة عقيدة بشار ( بشره الله بالنار )

النـصـيـريـة

عقيدة بشار ( بشره الله بالنار )

الحمد لله وحده ، و الصلاة و السلام على من لا نبى بعده ، و بعد :

قال شيخ الاسلام ابن تيمية - عليه رحمة الله- فى معرض رده على سؤال عن النُصيرية من مجموع الفتاوى :

ولَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَكْتُمَ مَا يَعْرِفُهُ مِنْ أَخْبَارِهِمْ ؛ بَلْ يُفْشِيَهَا وَيُظْهِرَهَا لِيَعْرِفَ الْمُسْلِمُونَ حَقِيقَةَ حَالِهِمْ . اهـ

و عليه : فهذه نُبذة عن عقيدة هذه النِحلة - عامل الله اهلها بعدله – تبصرة للمسلمين ، و رفعاً لفرض كفاية يُخشى السكوت عنه .

النٌصيرية حركة باطنية – تُظهر الاسلام و تُبطن الكفر – مقصدهم هدم الإسلام و نقض عراه ، ظهرت في القرن الثالث للهجرة ، و منذُ ظهورهم وسيوفهم مع كل غاز لأرض المسلمين الى ان انتهى بهم المطاف بحكم سوريا و لكن بعد ان اطلق عليهم الاستعمار الفرنسي اسم ( العلويين ) تمويها و تغطية لحقيقتهم الكفرية .

و يرجع تأسيس هذه النحلة الى أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري (ت 270هـ) عاصر ثلاثة من أئمة الشيعة وهم علي الهادي (العاشر) والحسن العسكري (الحادي عشر) ومحمد المهدي " الموهوم " (الثاني عشر).

زعم أنه الباب إلى الإمام الحسن العسكري ، والحجة من بعده, وأنه وارث علمه, والمرجع للشيعة من بعده .

و معنى قولهم الباب : يعنى حارس باب السرادب الذي يختبئ فيه المهدى ، و حارس الباب طبعا هو الذى معه الاخبار الجديدة من المهدى و لهذا تجدهم يتقاتلون على هذا اللقب حتى وجدت نحلة منهم تسمى بالبابية .

ثم ادَّعى النبوة والرسالة , وغلا في حق الأئمة إذ نسبهم إلى الألوهية.

و يُعد التأويل الباطني أحد مرتكزات العقيدة النصيرية ، إذ يزعم النصيريون أنهم وحدهم هم العالمون ببواطن الأسرار والأمور "وفي اعتقاد النصيرية أن معرفة المراتب ظاهراً وباطناً هو ذروة العبادة وتُغْنيهم عن الفروض والعبادات ؛ لأنها في نظرهم أغلال للجاهلين والمقصِّرين .

فالنصيريون يرون أن "من عرف الباطن سقط عنه عمل الظاهر وخرج من حد المملوكية ورق العبودية إلى حد الحرية .

ومن هذا المنطلق ذهب النصيريون إلى تأويل العبادات كلها تأويلاً بعيداً عن فهم العقل، ومنطق اللغة، ومنهج الدين .

وبناء على هذه التاويلات الباطنية قالوا : بألوهية متحدة الحقيقة مثلثة الأجزاء فالألوهية معنى وحقيقة ، وهو علي بن أبى طالب (((( (رضى الله عنه ) ، ولها اسم وحجاب ، وهو محمد ( صلى الله على نبينا و سلم ) ، ولها باب يوصل إليها، وهو سلمان ( يعنى : الفارسي ) ، فعلي رب العالمين ، والقرآن منه ، وكل نبى بعث فهو الذى بعثه ليتكلم بلسانه ، وكان هو مع كل رسول متجسدا فى صورة وصى له ، ويرمزون إلى هذا الثالوث برمز" ع . م. س " .

ولهم تفريعات على ذلك : فالعبادات الواردة فى القرآن بما فيها من أوامر ونواه ، هى أسماء أماكن ، والأشهر الحُرم عندهم هى : فاطمة والحسن والحسين وعلى ابنه ، والقيامة عندهم فى قيامة المحتجب صاحب الزمان .

وهم لا يجتمعون مع أهل الإسلام فى شيء

فالشهادة : التي هي أول ركن من أركان الإسلام ما هي عند النصيرية ؟

"هي أن تشير إلى صيغة (ع - م - س) التي هي رموز لـ : علي بن أبي طالب- رضي الله عنه - ومحمد - صلى الله عليه وسلم - وسلمان الفارسي - رضي الله عنه - على الترتيب"

- الصلاة : وهي الركن الثاني من أركان الإسلام وهي عمود الدين ، فى النِحلة النصيرية

"يزعمون - إجمالاً - أنها معرفة النصيريين بأسرار دينهم ، وهذا لا يكون إلا بالولاء لخمسة أشخاص هم : علي ، ومحمد ، والحسن ، والحسين ، وفاطمة التي يدعونها بـ فاطر، وهؤلاء الخمسة معروفون في المذهب النصيري بنعت : الخمسة المصطفون" ، و سيأتى لهم أسم أخرقريبا .

أو يذكرون : بدلاً من محمد : محسن.

- و الصيام المفروض عندهم هو كتمان أسرارهم ، وهو -أيضاً- حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلاً تمثلهم أيام رمضان ، وثلاثين امرأة تمثلهن ليالي رمضان ، فمعرفة هذه الأسماء الستين وتلاوتها يجزيهم عن الصيام".

- و الزكاة عندهم فهي رمز لسلمان الفارسي" فمجرد ذكر سلمان الفارسي يغني عن دفع الزكاة .

- أما الحج " فيزعمون أن جميع مناسكه وشعائره ما هي إلا رموز لأشخاص معينة ، وما الحج عندهم إلا مجرد التوصل إلى معرفة الأشخاص بأسمائهم". وأما سعي المسلمين إلى مكة فهو باطل عندهم ومذموم .

- و الجهاد عند النصيرية فهو على نوعين ذكرهما صاحب كتاب "الباكورة السليمانية "

أولها : الشتائم على أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم ، وعلى جميع الطوائف المعتقدين بأن علي بن أبي طالب أو الأنبياء ، أكلوا ، أو شربوا ، أو تزوجوا ، أو ولدوا من نساء ، لأن النصيرية يعتقدون بأنهم نزلوا من السماء بدون أجسام ( يعنى : علي بن أبي طالب و الأنبياء ) ، وأن الأجسام التي كانوا فيها إنما هي أشياء، وليست هي بالحقيقة أجسام.

والنوع الثاني : إخفاء مذهبهم عن غيرهم ، ولا يظهرونه ولو أصبحوا في أعظم خطر، ولو خطر الموت " .

- الجنابة: "هي موالاة الأضداد والخصوم والجهل بالعلم الباطني" .

- الطهارة: "هي معاداة الأضداد والخصوم ومعرفة العلم الباطني" .

ـ أما يوم القيامة عندهم فهو ظهور القائم (محمد بن الحسن العسكري) الذي يقتل جميع أعدائهم"

قلت (الكاتب):

و يتبين مما سبق أن جميع الفرائض والعبادات الإسلامية لا اعتبار لها عند هذه الطائفة ، وهذا يفسر لنا عدم وجود المساجد في قراهم ومدنهم ؛ حيث يقيمون الصلاة في أماكن خاصة وسرية ؛ لأن الصلاة - كما مر - لا تُؤدَّى وفق الأسلوب المعروف عند المسلمين ، ولكنها مجموعة رموز تدل على أشخاص معينين يرددها النصيري في مواقف العبادة والابتهال .

فضلاً على أنهم لا يشترطون الطهارة في صلاتهم هذه ؛ فالجماع ، والاحتلام لا يفسدان الطهارة ، وإنما الذي يفسدها موالاة الأضداد ، والجهل بالعلم الباطني ؛ فتكون الطهارة – إذن - معاداة الأضداد ، ومعرفة العلم الباطني " .

و كان هذا تمهيدا للتعرف على هذه الطائفة